修理も受け賜ります

アクセサリーの実演販売をしていると、「アクセサリーの修理はできますか？」と、時々聞かれる。ロウ付けとか火を使うような修理はできないが、金具を替えたり、切れたチェーンやテグスなどを交換してつないだりなどのご依頼は受けている。

修理後。

今回、べっ甲のネックレスを持ち込まれた方がいた。
べっ甲のひとつひとつのパーツをつなぐ丸カンまでがべっ甲でできていて、その一つが取れて、べっ甲の色と似つかわしくない金属の丸カンで留めてあった。それが目立つので、目立たない丸カンに替えて、なおかつメッキのはげた引き輪という留め具も14金に交換してほしいとのこと。
金属の丸カンは色が何種類かあるが、どれをはめても目立ってしまう。
首の後ろにくる留め金具の両側のべっ甲の丸カンをはずして、前側にある丸カンの抜けたところに付け替えるのが最善策とみた。でも、べっ甲丸カンは3ミリほどの小ささ。はずすとき割れたらどうしよう〜。
じゃあ、べっ甲の丸カンを職人さんがはめる時はどうするのだろう、と思い、ネットで調べてみた。「べっ甲は成形するときお湯で温めてやわらかくする」と書いてあった。
体温でも少しやわらかくなるそうで、そのため体に添いやすい、とのこと。
なるほろ〜。人間でいうと「爪」みたいなものかな。


さっそく自宅にネックレスを持ち帰り、お湯でネックレスを温めて、ちょっとドキドキしながら、そ〜っとべっ甲の丸カンを両手の爪先でつまんではずしてみた。
割れることなく、かといってグニャともならず、はずれてくれた。
べっ甲丸カンをはずした場所には14金の丸カンをはめた。

拡大鏡で本物のべっ甲を見るのは初めてだが、べっ甲の表面に木目のような筋が見えた。亀が成長したときの名残だろう。これが本物か〜。
修理を受けるときは、自分の作品を売る時よりも緊張する。持ち込まれる方々は、そのモノの安い高いではなく、ある種の思い入れから壊れても手放せないでおられるからだ。中には今回のべっ甲を始め、琥珀や本真珠などもあるので、本物を見て触る機会をいただく。修理をすることで、アクセサリーのどの部分が弱いのかもわかる。
勉強になります。

7月、8月のアートマン

中央の桜のペンダントヘッドは、暮らしのアートギャラリーもえぎでだけの限定販売です

今日23日から29日まで聖蹟桜ヶ丘アートマン、8月1日から7日まで府中アートマンにてアクセサリー製作販売しております。
最近、原石をちょっとずつ買い始めたので、ちょっと標本のようなイメージでディスプレイしてみました。また、聖蹟桜ヶ丘はテーブルが広くて、スペースが空いたため、最近あまり展示してなかった木のコトリも久しぶりに飾ってみました。

イメージは小鳥の絵本。すずめの絵を描いている、とおっしゃるお客様が足をとめて、しばし木のコトリを愛でていかれました。
ちょっと前まで、ディスプレイを考えるのが苦手だったのですが、今回ちょっと楽しくなってきました。

聖蹟桜ヶ丘アートマンでは、お隣りに緻密なデザインがステキな銀細工の造屋（いたるや）さんが、出店してます。
お近くにお越しの際は、お立ち寄りくださいませ。

ねじれ解消だそうで

参議院選挙の投票率は52.55％だったそうで、二人に一人しか投票しなかったことになる。
ねじれ国会は、諸外国との政府間レベルに於いてよろしくない、という記事を見たが、投票率低いことの方がもっとよろしくないでしょう…。投票しなかった人は、オレ一人が投票したって、何も変わんねーよー、って感じなのかな？

かく言う私は、今、アクセサリー販売の準備のため部屋がすごいことになって、投票のハガキが見つけきれず…。
でも、投票所に行った。「ハガキ無くしました…。」って言ったら、即再発行してくれた。身分証明とか必要なし。住所と氏名と誕生日を用紙に記入するだけ。（なりすまし代理投票ができそうな気がするが、身分証明書見なくて大丈夫ですか？選挙管理いいんかい？じゃなくて委員会）
ハガキ無くして行かなかった人もいるかもね。でも、すぐ再発行してくれるから、手ぶらでも行きましょう！！

ねじれ国会という呼び名を誰がつけたか知らないが、ねじれてる方がいいと思うのは私だけだろうか。衆参で与党が違う方が、議論の場が多くていいと思うし、衆参両方とも自民党が与党になったら、自民党のやりたいように事を進められてしまう感満載なんですが…。参議院で否決されても、再度衆議院で三分の二の賛成を得れば可決されるので、衆議院での与党の数が三分の二に達していれば問題ないわけで…。強すぎる参議院と言われているらしいが、強いとか弱いじゃなくて、国会で物事が決まらないのは、ねじれてるからではなく、国会での個々の議員の取り組みそのものに問題があるからじゃないでしょうか。
何でもアメリカを引き合いに出すのはなんですが、日本の親分アメリカでも、上院と下院の勢力が違うのは普通のことだそうな。てなわけで「アメリカの議会はしょっちゅうねじれてるんですね」と、安倍ちゃん、オバマ君に言うてみなはれ。

という意見も空しく、ねじれ解消されたようで…。いろんなことが、これからスムーズに決まるのかな？原発もバンバン輸出するのかな？
輸出した原発の事故の責任は日本側がとる、と約束してるそうだが、それ、恐ろしいこってす。マジ？

今回、個人名を書いた候補者が当選して嬉しい。これまでの私の投票経験上、二度目かな。原発ゼロに向けて頑張ってください。
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（参考）二院制について：http://kotobank.jp/word/二院制

今年も梅ジュース

実家での様子。上の白いのは砂糖。
梅の実は一旦凍らせてから漬け
ると、水分が出るのが早い。

実家に帰っていた間、実家の庭の梅の木の実で梅ジュースにしたら、両親にも好評で美味しかったので、500ccほど東京に送る荷物に入れた。
暑い夏はまだこれからって時に、いくら炭酸水で割って飲むといっても500ccじゃ足りないだろうなー、と思っていた帰京の前日、農産物販売所で黄色に色づいた梅の実2キロ200円を発見！
帰京した翌日、早速砂糖と梅の実だけで仕込みした。ホントは青い実の方が香りがいいけど、黄色の実も香りはする。（逆に梅干しを漬けるなら黄色に色づいたものの方がいいようだ。）
6日目に梅の実がひたひたになるくらい水が上がった。あと一週間くらいしたら飲めるぞー、と思った翌日、外出から夕方帰って見たら、梅の実の上部に何か白いものが見える。え〜？朝は何でもなかったのに〜。

梅の実と砂糖を1：1にすべきところを、砂糖少なめにしたのと連日の暑さのために発酵しはじめたようだった。カビじゃなくて泡だったが、念のため泡をすくって、冷蔵庫に入る大きさの容器二つに入れ替えて、発酵が進まないように冷やすことにした。念のため、お酢も少し加えた。万が一、腐敗だとしても、「ためしてガッテン」で腐敗と食中毒は必ずしも一致しない、と言っていたし、梅の実3個食べたけどお腹痛くならないから大丈夫だと思う。大丈夫じゃなかったら、この記事削除します。

脱水症状対策を呼びかける番組で、水500cc：砂糖20g：塩1.5gでつくる飲み物を奨励していたので、実家で外出の折りは、ステレスボトルに炭酸水で割った梅ジュースに塩ひとつまみと氷を入れて持ち歩いた。砂糖が結構入っているので、塩を入れても美味しい。砂糖はミネラル分が豊富なキビ砂糖を使った。（香りを重視したければ氷砂糖を使うといい。）

切って削って磨いて

最初、「コ」の字型に切って、角を
面取りして、丸くしていく。勾玉の左
にあるのが切断した片割れ。多少でも
磨くと色とツヤが出てきて、同じ石には
見えない。切断時に出た粉は、乳鉢で
もう少しすり潰してニカワと混ぜれば
絵の具として使える。

勾玉制作途中。これで3時間くらいかかっている。
せっかく拾ってきたし、マイスター・ムラタに作り方のコピーももらったし、作らんわけにはいかんやろう、と作り始めたが、ここでしばらく長い休憩に入る。
これは青めのうとしては、質はよくない（質のいいものは相当硬い）ものだと思うが、自分で拾ったものの中で一番色が濃くて、且つ勾玉ができる大きさのもので、ノコギリで切れる硬さのものを手始めに工作し始めた。
ノコギリは大理石やレンガを切る用のもの。
最初、いずもまがたまの里伝承館で販売していた青めのう原石の色の濃いもの（写真上部）を切ろうとしたら、浅い筋がつくくらいでなかなか切れる気配なし。気が遠くなる。暑いのでやめた。

古代人は一体何日（何週間？）かけて作ってたんじゃー？！これだけ時間かけて完成したら、相当私の念が入ることだろう。
一番の難関は穴あけだろうけど、今は考えないでおこう。
作業の続きは、たぶん8月か9月かな〜。ゆっくりやります。
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出雲でしかとれない青めのうとは、厳密にはメノウではなく、ジャスパーに分類されるようだ。伝承館の通販ページでは「青石（グリーンジャスパー）」と表記されている。そして希少価値が高いために、普通のメノウと比べて、お値段もひと桁以上大きゅうございます。

青石採取の様子→http://obarie.blogspot.jp/2013/06/blog-post_24.html

月船deワークショップ vol.18

水色の石は、水晶を熱処理して人工的に
つくられたもの。オーラクリスタルと
呼ばれている。

本日のワークショップに参加されたお客様は、曾（ひい）おばあさまの形見の珊瑚の玉をお持ちになりました。

ひいおばあさまが幕末の頃に手に入れたものだそうで、かんざしにするためのものだったとか。そのため、玉には穴があいています。

おばあさまが受け継いで持っておられたようですが、結局何もつくらずしまってあったようで、おばあさまが亡くなったとき、遺品の中から同じ珊瑚の玉がいくつか出てきて、伯母さんや伯父さんたちと分けたのだそうです。

桃色、とでも言うのでしょうか、ピンクという感じじゃないですね。

とてもステキなペンダントができて、曾おばあさまもきっとお喜びでしょう。

こんな小さな一個の玉に、一族の歴史を垣間見ました。

出雲の思い出

色が濃ければ濃い程、硬度が増すようだ。
ただ色が濃くても不純物が混ざっていると
その部分が割れやすい。白っぽいのは
メノウとは言えないが、色がキレイだった
のでワイヤーを施してみた。

ひと月前、出雲市のお隣、松江市の玉造温泉にある花仙山では古代より青めのうを採掘していたという話しを聞いて、採掘跡に石を拾いに行った。
その場所では、さすがに採り尽くされて質のいいものはないけれど、不純物が混ざったものなら多少落ちていて、それを拾ってペンダントヘッドをいくつか作ってみた。

海岸で見つかる波によって磨かれた石は別として、拾った石は多少でも磨かないとそこらへんの砂利石と変わらない外見であることが多い。
でも、磨くときれいな石の肌が現れてくる。石に魅せられる人は、この瞬間がたまらないのかもしれない。

おもて面だけサンドペーパーで磨いてワイヤーをかけた。剣（つるぎ）の形のように見える石は一番のお気に入りだが、もう嫁ぎ先が決まっている。持つ人を守ってくれそうな雰囲気がある。

あの時、山に拾いに行かなければ、今頃あの草ぼうぼうの山の中で土に埋もれていた石ころだと思うと、感慨深い。
本当は自分で石を採取して、磨いて、アクセサリーに仕立てるのが理想なんだろうなー、と今回の経験から思った。実際問題、難しいけど、そういう「出会い」の制作の仕方も心がけていきたい。

iPhoneの怪 その2

iPhoneの着信音で飛び起きて、反射的に電話に出た。
暗闇で光る画面には去年知り合って2〜3度会ったことのあるデザイナーUさんの名前が表示されている。Uさんと最後に会ってから1年近く経っていて、その間連絡し合ってない。
電話は雑音が激しくて、全然聞き取れない。雑音の遥か彼方で相手が話しているような音声が切れ切れに聞こえるが、判読（聞？）不能。
私は何度か「もしも〜し！」を繰り返した後、「聞こえませ〜ん」と言って電話を切った。
切った直後に、着信時間を見たらナンと3時37分！
じぇ〜っ！こんな時間に何の用だ？
でも、考える間もなく眠くなったので、また寝た。

朝起きて着信記録を見たら、やはりUさんから3時37分とあった。夢じゃなかったのか、と思いながらも、今日は東京に戻る日なので、バタバタと準備して実家をあとにした。
福岡空港へ向かう電車の中で、Uさんにメールしてみた。Uさん、少々かわってはいるが、真夜中に電話するような非常識な人じゃない。

私「今朝方、Uさんから3時37分に着信あったんですが、全く聞き取れませんでした。電波障害じゃなくて、もしかして…」
Uさん「本当だ…。発信履歴があります。確かにこの時間はまだ仕事してたけど、こんな夜中に電話もメールもしないし、携帯を触った記憶もないです。不思議。」

多少予感はしてたけど改めて、ゾゾォ〜〜〜　(O_O；)
それ、”フシギ”じゃなくて”ブ・キ・ミ”。

Uさんは、瞬間移動したり、路地裏で弥勒菩薩に遭遇したり、とコテコテの霊感人間だが、私には霊感はない、はず。
iPhoneで二度あることは三度あるだろうか？”iPhoneの怪・その3”はどうかカンベンしてほしい。（iPhonの怪その1はコチラ）
どちら様かは存じませんが、何かご用でしたら、電話する力があるんならせめてメールにしてけろね。ラインでもええよ〜。
その方が、何言いたいのかわかるからね〜。（いや…、もっとコワイかな…。）

何のための書類なのか

各電力会社が、原発再稼働のための申請書類を提出するニュース映像の、分厚い書類の束を見て、ふと昔々のことを思い出した。
原発の申請書類ほど分厚くはないけど、そうさなあ厚さ1センチ以上あったかなあ、かつての夫と国際結婚して夫を日本に連れてくるとき、入国管理局に提出した書類のことを。

国際結婚と言うてもいろいろで、相手が欧米人の場合と東南アジア人の場合では日本で同居する場合、ビザ申請に於ける難易度が違う。ま、早い話が東南アジア人だと偽装結婚で入国して不法就労するケースがあるからなんですが、「偽装じゃなくてマジな結婚です」っていうのを証明しないといけない。
出会いから結婚までのプロセス（なんか書いててコッ恥ずかしくなる。三文恋愛小説のあらすじ書いてるみたいな。）とか、なぜ結婚して日本に住まなくてはいけないのかという理由書（あたしが日本人なんだから住んでもいいだろ？！と言いたくなるよ、全く。相手が東南アジア人だと、”愛し合ってる”ってだけじゃ理由にならないのだ）とか、ツーショットの写真3枚とか、証明してくれる第三者が書いた”偽装じゃない”という証言とか、私の在職証明書（フリーだと信用してくれない…）、所属する会社の登記書、住む家の間取りまで（同居を始めた後で、夫婦を同時に呼び出して別々に面接し、ホントに一緒に住んでるかどうかを確認するために使うようだ。私たちは、面接まではなかった。）いろいろ。

最初のビザ申請の時は、”ビザ取得ができる書類申請”の知識はなかったので、ビザ取得ならず（日本とネパールで一年間別居）。二年目は専門家に相談してアドバイスを受けながら書類作成し、やっとビザ取得した。

で、こんな個人的なことをつらつら書いて何を言いたかったのかというと、そのアドバイスをあおいだビザ申請の専門家Uさんがおっしゃったこと。
「長年この仕事していて思うんですが、この分厚い書類は本当の結婚をする人のための書類じゃないんですよ。この書類はお役人のための書類なんです。例えば、ビザを持ってる外国人がトラブルを起こしたり、偽装だったことがバレたりしたとするでしょ？当然、役人に対して非難がいくわけです。なんで、こんな外国人にビザを与えたのか、と。その時、この書類の束を見せて役人は言うんですよ。”ほら、どこにこの書類を疑う余地があるんですか？これだけの書類が揃っていればビザを出さないワケにはいかないでしょう。”という言い訳につかう書類ですよ。彼ら（役人）は責任をとりたくないんです。」
どんなに書類のハードルを高くしても、書類で偽装を見破ることは実際できていない。主に偽装結婚で外国人を入国させているのは暴力団であり、暴力団は隠れみのの会社をいくつも持っていて、書類作りはなんてことない。（原子炉での労働者集めに暴力団が深く関わっていることも忘れてはならない。）
偽装じゃないとしても、後々犯罪を犯さない確証はないわけで、役人もそこはわかっているはずだ。

原発再稼働の申請書類の束を見て、その束が、ビザ取得のための申請書類と同じ性質のものでなければいいが、としみじみと思った。Uさんの言葉の、外国人を原発に、ビザを再稼働許可に置き換えて読めるような気がするのだ。
本当に”事故を起こさない”ための書類になっているのかどうか…。
”事故を起こさない”証明なんて不可能なのだ。

青メノウを探しに ｉｎ 花仙山

「いずもまがたまの里 伝承館」で勾玉作り体験をした後、ひょんなことから、古代から青メノウを採掘していたという花仙山へ行くことになった。
勾玉職人・マイスター村田氏が事務局のスタッフ（営業Aさん）に、頼んでくれて、花仙山のメノウ公園入り口まで車で乗せてってくれた。

「めのう公園」という小さい標識のところで車を降りた私たちは、１５分くらいの道のりと聞いて、看板のすぐ横の階段を登り始めたが、道を行くにつれ、雑草が道の両側から覆いかぶさるように生えてきており、長い間人が通った形跡がない道だと感じられた。

そりゃそうだろねー。今も青めのうが採れているならまだしも、今は採れてないし、単なる採掘跡だからね。でも、マイスター・ムラタは、採掘跡の周辺をよく探すと落ちてる、って言ってたし…。
と、気をとりなおして登る。すると階段に何か固まりが…。

じぇじぇ～っ！動物の死骸！！
見たくないのに、なぜかよく見てしまう。干からびてるが、タヌキの死骸のようだ。天敵に襲われたのか、からだの半分がない。タヌキの天敵ってなんだ？クマか？野犬か？
人間の死骸じゃなくてよかった…、とまた気をとりなおして進む。
一人なら回れ右するところだが、３人いるので誰かが「帰ろうよ～」と言うまで登り続けよう的な空気。たぶん半分はきたから、きっともうすぐ…。

下が私が拾った石。混ざり物が多く、均一では
ないのがわかる。上は、伝承館で販売されていた
青めのうの原石。同じ花仙山で最近見つかった別の
鉱脈から採れた青めのう。下のに比べて、色が濃く
混ざり物が少なく質が均一な感じ。

そして、そこから先はコンクリートの階段が見えないくらい両側から葛（クズ）が生い茂り、歩きにくくなってきた。

ぞーり履きで来ていたＨさんが遅れだし、しばらくしてかなり背後から「やだ～、足が痛い～」と声をあげた。そりゃ、ぞーりでこの道は痛いよねー。でも痛いだけで、帰りたいわけじゃないよね、と先頭の私は判断し、めのう公園の道しるべも見えたことだし、聞こえないふりして前進。

ほどなく目的地に到着。Ｈさんも５分くらい遅れて到着。
そこには、人がちょっと頭を下げて入れるくらいの奥行き4～5ｍくらいのトンネルの先に鉄格子がはまった空間があり、そこが古代からのメノウの採掘跡らしい。

トンネルの作りがきれいじゃない、ってゆーか、どこの管轄で作ったものか知らないけど、トンネルの中は正直言って薄気味悪い。これじゃ、観光客は来んでしょう…。採掘跡の説明板もないし。

しかし、私たちの目的は青めのうを探すこと！トンネルの外の地面を足先でちょっとほじくってみたりすると、青緑っぽい石が確かにある。
質が良いとされるのは、濃い深緑色のものだが、当然そこにはもう質のよいものはない。が、明るい色で成分が均一ではない混ざり物が入ったメノウはたくさん落ちていた。それでいいのだ。
私自身は明るい青緑色の方が好きだし、成り行きだったけどここに来れただけでも嬉しかったから。

目的を果たした私たちは、陽も傾いて薄暗くなった道を戻り、車道に出た。そのとき、目の前の信号で営業Ａさんの車が信号待ちしてるでないのー！私たちに気がついたAさんは、手招きしてくれた。
「帰りは駅まで歩いて帰ってくださいね。」と言われていたのに、なんという偶然！私たちは「神の計らいだわ！」と言いながら、車に乗せてもらったのでした。
ありがとう！営業Ａさん！（「帰りに乗せたこと秘密ですよ」と言われたけど、嬉しいので書きました。私のブログ見て行く人はいないでしょうから、バレないですよ～。たぶん大丈夫～）

勾玉作り体験

出雲大社で参拝して、お蕎麦食べて、稲佐の浜（旧暦の10月10日に、この浜から全国の神様が上陸するそうです。すごいなー。）をウロチョロした後、出雲大社前駅から電車で約1時間15分くらいの、かの有名な玉造温泉へ勾玉作り体験（800円）に行った。玉造温泉駅に着いたら、まず「いずもまがたまの里 伝承館」に電話して体験したい旨伝えると、伝承館による無料送迎、もしくは駅前からタクシーに無料で乗れるのだ。

玉を磨く作業は、己の魂を磨く作業に
通じるものがあるかも。手をかけているうち
に、愛しくなってくるのです。視線を前方に
向けると、そこは宍道湖。作業に疲れたら
水面をぼんやり見るもよし。

我々3人を指導してくれたのは、心優しいソフトな関西弁の勾玉職人村田さん。
天然石で勾玉を作れると勝手に思い込んで行ったら、当然ながら硬い石を加工するには技術も時間もかかりすぎるってことで、蝋石（ろうせき）という加工しやすいやわらかい石（石は石。天然の。）を使用した体験だった。
一瞬、なーんだー蝋石かー、なんて頭の中でつぶやいたものの、15秒後には勾玉作りの鬼となって、血相変えてハマッてた。
3人ともおしゃべりもせずにマジメに作業するのを見て、「普段、何かモノ作りされてるんですか？なんか、そんな感じが…。」と村田さん。
「ハイ、そうなんです。ちょっと気合入ってまーす。完璧、目指しますよォ～。」なんて、多少ノリで言ったつもりが、村田さんは本気で受け取ってくれたみたいで、虫眼鏡で見ないとわからないような磨き残しの細かい傷まで見つけて鉛筆で印つけて、熱心に指導してくれた。


玉造温泉には、今ではほとんど採れなくなったという古代から最も貴重とされる青メノウを産出した花仙山がある。縄文時代から採掘されていた採掘場跡として保存されているめのう公園の場所まで教えてくれた。

1時間ほどで勾玉も完成し、修了書をもらう時に「ありがとうございます。じゃ、いつか機会があったら行ってみます。」と締めくくって去ろうとすると、「あ、今からめのう公園の入り口まで車で送ってもらえるように、事務のものに頼んできますよ。」と、村田さん、事務室へ行ってしまうでないか。
ええ～？私ら石を探しに行くほどの気迫に満ちておりましたか？
どこで採れるか場所は聞いたけど、行きたいって言ったっけー？と思いながらも、同行のHさんKさんに言うと「行ってみようかー」と言う。じゃー、せっかくだから行くか～、と何か目に見えない力に導かれるようだった。
しかも村田さんったら、青めのうで勾玉作りをした大学生の体験レポートをコピーまでとってくれて、「使う道具とか載ってますから、これ見ながら作らはったらええ思います～。」とやんわりとした関西弁でありながら、なにげに強力に薦めてくれる。なんだかやっぱり導きの力を感じたのだった。

Hさんが、どこで見たのか「村田さん、ドイツで修行してきたんだってー。スタッフ紹介のとこに書いてあったよ。」と言うやいなや、‘‘石をこよなく愛する石オタク‘‘のナイスキャラな職人さん、という認識から、「へ～、じゃあマイスター・ムラタ？すごいねー。ドイツのドの字もおくびにも出さず…。」と、急に肩書きに左右され尊敬の念を抱くゲンキンなオーバリーでありました。（実際の肩書きは、ドイツ宝石学協会会員だそうです。）

しかし、道なき道（道はあるが、え～？ここ行くわけ～？みたいな道…）を行くことになろうとは…。（続きは、また後日…。）

でも、行ってよかった。ありがとう、マイスター・ムラタ。

じぇ! in 出雲大社（の池）

旅の思い出写真館 ～何だろう編～

出雲大社の本殿での参拝を終えて、「蒸し暑いし、お腹もすいたし、お蕎麦でも食べに行こうか～。」と言いつつ、菖蒲の花が咲いていた池のほとりで小休止していたときに、ふと目に入った得体の知れないうごめく物体。

「じぇ！」と言いたいところだったが、あいにくその時私はまだ「じぇ」を知らなかったので、「何、これ～？！」と言いながら観察。

その池にはアメンボがたくさんいて、アメンボがアメンボに乗っかって、そこにまた次々とアメンボが乗っかって乗っかって団子状になっているのだった。

アメンボは幼少のみぎりから川や池でたくさん見て知っていたが、こんな行動を見たのは初めて。よく沈まないものだなー、と感心する。

次々に乗っかるのだが、抜けていくやつもいて、常に同じくらいの大きさの塊を維持している。繁殖行動？縁結びの神の御技？

アメンボのあまりの不思議さに美しい菖蒲も見ないまま、蕎麦屋に向かいました。

現代アート? in 出雲大社

旅の思い出写真館～島根編～


出雲大社境内のおみくじ販売所の前にて撮った一枚。

これぞ現代アート。
ご神木に結び付けられたおみくじは、人々の願い、欲望を表現しております。
天にそびえるご神木は、神とつながる一本の道にも見えます。

しかし結局のところ、人間の手にとどく高さにしかおみくじを結びつけることはできません。
神と人間の関係がここに如実に現れております。

病院に泊まった夜

18日に手術した母に付き添うために、18、19日と続けて母の病室（個室）に泊まった。
私自身は入院の経験もないし、生まれて初めての病院でのお泊り。
病院は完全看護だから、泊まれるとは思ってなかったところに、看護士さんに「お泊まりになりますか？」と急に言われ、「ええ、じゃあ…」という感じで泊まることに。
折りたたみの補助ベッドを貸してくれるというので、当然毛布もあるのかと思ったら、「寝具は持参していただかないと…。お聞きじゃなかったですか？」、と言われ、「「そんなこと聞いてないよー。もう夜８時半なのに今から寝度具取りに帰れっちゅうんかい。」」と、思い切り顔に書いてみた。家は近いんだけどね。古くて大きい夜の病院をうろうろしたくない…。ある理由から、少々怖くもあったので…。

母の麻酔が切れた後、もし寒がった時のために用意されていた電気毛布が部屋の隅に置いてあったので、「母は寒くないみたいだし、借りていいですか？」と、ほとんど私の体に毛布を半分かけながら言ったら、看護士さんは「本当はダメなんですけど…」と言いながらも‘‘暗黙の了解‘‘な空気だったので、私は「「本当はダメなんでしょうが、借りますよ」」と、また顔に書いて毛布にくるまった。
それにしても硬いベッドだった。まだ畳の上に寝たほうがマシだと思うくらい硬い。それに、尿道カテーテルがつらくて30分置きにうなる母に声かけたり、背中さすったりして、ほとんど寝れなかった。

真夜中には、近くの病室の誰かが徘徊してたみたいで、母の病室のドアのすぐそばが非常口になっているのだが、そこから出ようとしている人をなだめすかして看護士さんが連れ戻していた。一瞬、病室に入ってこられたらどうしよう、とちょっとドキドキ。夜中の1時くらいだったから、看護士さんも大変だ。

翌日気がついたが、ナースステーションの壁に、看護士１人に対して何人の患者さんを看ているかが時間別で書かれていた。夕方から朝方にかけては看護士1人に対して14人の患者さんを看てるようだ。そら大変だわな～。

硬い補助ベッドで寝るのは二泊が限界。体中が痛くてもうダメ。幸い、母は尿道カテーテルがはずれたら、体調がよくなったので、三日目は泊まる必要もなくなった。二泊目のために家から持参した毛布とバスタオルと枕を大風呂敷に包んで帰った。

出雲大社へ

東京から出雲大社への直行の夜行バスで朝9時ちょっと前に出雲大社の駐車場に到着。

1日早く松江に来てヤングイン松江に泊まった友人二人と出雲大社前駅で待ち合わせ。ヤングイン松江のオーナーからの「駐車場から本殿に直接入らず、大鳥居から参道を通り本殿に向かうように。」というアドバイスに従い、三人で待ち合わせしていた駅からさらに大鳥居まで戻って、大鳥居前で一礼して参道を歩き始める。

同じ夜行バスで見かけた一人旅のバックパッカーの女性も、駐車場から1キロ以上の道のりを大鳥居まで歩いて戻っていた。

参拝作法→http://zock.sakura.ne.jp/shrine/sanpai.html

本殿入り口前にある手水舎（てみずや）で手と口をすすぎ、ついでに参道の勾玉屋さんで買った家族4人分の小さい勾玉にも水をかけて清めてみた。

本殿前は人また人のかたまりで、ざわざわしてるし、蒸し暑いし、で、なかなか神様とつながれる感じがしなかった。いくら万能の神様でも、こんなに沢山の人間がいっせいに押しかけてガヤガヤ騒いでいたのでは、なかなか思いが届かないのではなかろうか？

でも、ふと本殿から視線を上に上げると、禁足地であるという神聖な山が本殿の後ろにそびえており、その山の低いところに立ち込める雲のあたりに、何かが居るような雰囲気が漂っていた。これを人がまばらな早朝に見たら、幻想的だろな～、って感じ。

参拝は朝6時から可能なので、団体の観光客が朝食を終えて集まり始める8時半くらいまでの間に参拝すると、すがすがしい空気をからだいっぱいに浴びることができると思った次第。また、いつか出直しますよ。早朝に。

とにかく人が多い。60年ぶりの遷宮とあってテレビなどでも話題になったせいか、平日にもかかわらず観光バスで次々と人がやってくる。8年くらい前に来たときは、こんなに人は多くなかったような…。そのときは参道の店も早々と閉まって、参拝の帰りに腹ごしらえしようと思っていたら5時にもなってなかったのに食いっぱぐれた記憶がある。

「地元の人間は出雲大社には行きませんよ。」と、その日の夕食のあと立ち寄った松江市内のカフェのマスターの一言が印象的。

ここ数年で出雲大社の参道の雰囲気は大きく変わったという。
確かに8年くらい前に来たときと比べるとおしゃれな雰囲気のお店が増えていた。

出雲地方で有名なお蕎麦も、「出雲大社に近ければ近いほどまずくなる」とは蕎麦好きマスターの弁。

地元としては観光客にはたくさん来てほしい。でも、人が増えれば、神社境内のすがすがしさは感じ難くなる。ジレンマですなー。

次は、誰もが「よかったよ～」と言う、伊勢神宮に参りたいと思っているのだけれど、とにかく、神社行くなら早朝ね！

何処（いずこ）へ？ 出雲へ

昨日、国立のヒーリンググッズのお店・月船さんでワークショップを終えて、先月知り合ったばかりのHさんとKさんとで雑談してた。
Hさん「オーバリちゃん、実家に帰るんでしょ。」
オ「そう。あさっての夜行バスでね。途中、出雲大社に寄って帰るのよん。」
Hさん「出雲大社かあ。行きたいな〜。」
オ「そう？じゃ、一緒に行く？」
Hさん「行こうか。Kさんも行こうよ。」
ということで、とんとん拍子とはこういう感じなのか、旅の道連れができた。
諸事情から、彼女らは一足先に向かい、出雲大社の入り口で待ち合わせることに。

私はまだ交通機関も宿も予約してなかったので、帰宅後ネットで夜行バスと宿を予約。
Hさんの「宿はひとり3000円くらいのがないかなー」というリクエストに応じて探してみたら、松江（出雲大社から電車で1時間）にあった。激安！一人一泊（素泊まり）2500円！ドミトリじゃない、ちゃんと個室。
その名も”ヤングイン松江”。私らヤングじゃないけど、泊まらせていただきます。

母が手術するので、治癒祈願と私の諸々の祈願をしようと思っているのだが、友人から聞いた話しによると、本来神社ってお願いごとするとこじゃないらしい…。
そうなの？
でも、お願いしちゃうよ〜。

そして、出雲大社は「二拝四拍手一拝」だそうです。参道（これは全ての神社も同じ）は真ん中を歩かず端を歩く、とか作法があるので、予習せねばです。
作法はこちら→http://izumooyashiro.seesaa.net/article/135743365.html

さて、どんな寄り道になりますやら…。

月船deワークショップvol.16＆17

台風が近づきつつある不安定なお天気の中、本日のワークショップはリングとペンダントヘッドの二枠で、合計7名様にご参加いただきました。
うち二名様は二回目のご参加で、前回の講座で習得した技で、ご自宅で制作されたという美しいサンキャッチャーを見せてくださった方もいました。

今回もいろんな石が集まりました。
お父様が出張先のブラジルで買って来られたという石や、ご自身で行かれた旅先のセドナで買い求められたという石や、私も初めて聞く名前の石（メモしなかったら忘れちゃった…）など、いろいろです。

石に詳しい方やそうでない方も、時には石談義に花を咲かせながら、時にはだまって集中しながら2時間があっというまに過ぎて行きます。

石は、人の想念や波動を記憶すると言われています。
クォーツ時計というのがありますが、”クォーツ（水晶）に交流電圧をかけると一定の周期で振動する”という性質を利用した時計です。
人の体も生体磁気を発しているので、そんな人間が石に触れれば、クォーツ時計とまではいかなくても、石は人間の波動（想念）に反応するはずです。
以前、黒魔術の力を受けて、身につけていた石の指輪が割れて弾けとんだ経験（バリ島・トゥガナン村での出来事）を持ったひとのお話しをご本人から聞いたことがあります。指輪がその人を守って身代わりになったというわけです。

愛情込めて一生懸命作った石の指輪やペンダントは、それを身につける人のお守りとして働いてくれる、と私は信じています。